القراءة بنى على الاتيان ( 1 ) . وإن شك بعد إتمامها أنه أتى بها صحيحة أو لا بنى على العدم ( 2 ) ، لكن الأحوط إبطالها بأحد المنافيات ( 3 ) ، ثم استئنافها . وإن شك في الصحة بعد الدخول فيما بعدها بنى على الصحة ( 4 ) .

--> ( * 1 ) الوسائل باب : 23 من أبواب الخلل في الصلاة حديث : 1 . ( * 2 ) الوسائل باب : 23 من أبواب الخلل في الصلاة حديث : 3 .